民法典新规定，儿媳和女婿是没有赡养公婆和岳父母的义务的，但我们这里又广泛地流传着，“儿孝不孝不算孝，儿媳孝才算孝；女儿孝不算孝，女婿孝才算孝”这一说法。现在却恰恰把这两位排出了。
法律是冰冷无情，但传统道德不能丢。如果是一个夫妻同心同德的家庭，夫妻是一体的，并不能因为法律的规定，而对需要养老的一方坐视不管，袖手旁观。帮助丈夫照顾公婆，帮助妻子照顾岳父母，这是夫妻双方应尽的职责，夫妻不能有难同当，有福同享，那还叫夫妻？再说父母是孩子的榜样，孩子们会上行下效，潜移默化。会后你的儿媳或者女婿也这样对待你，你有作何感受？所以一般和睦家庭是不会那么分工明确，有善良之心的人，也不会那么做的。
但也不排除有这样的人，分工明确，义务各担的家庭，但注定这些家庭是不团结和谐的，会遭到周围人家戳脊梁骨的，这样的家庭很难兴旺发达。百善孝为，夫妻之间却泾渭分明，同床异梦，离心离德，还指望有多大作为？
拓展资料：
法律规定儿媳妇没有赡养公爹公婆的义务，但也没有规定儿媳妇有继承公爹公婆遗产的权力。可是在现实生活中儿媳妇继承公爹公婆遗产却成自然，试问：同样是法律为什么不能一样遵守呢？
这里有一个社会道德的约束问题，有的事用法律来规定，法律可能无能为力，但社会舆论媒体曝光可能会起到法律起不到的作用，通俗地说就是人的良心道德问题。人无德无以谈理！
人没有良心何以谈法律？
法律是规范人言行的基本法规，但人的思想内心思维可能法律就不一定约束得了，更何况是人的良心呢？这就好比现在有很多人，总是责怪身边的亲朋没有帮助他，帮助少了他还不满意，好象别人帮助他是理所当然的。但当曾经帮助过他的人需要他援手时，他却拿他没有法律责任来搪塞。其实这就改变了制定法律的初衷。
中国的先人们并没有制定象现在这样全面的法律制度，但很多乡规民约风俗习惯思想行为，却自觉规范着人们的言行，这里不评论这些风俗习惯的优劣，我只是阐述人要有一个起码的做人底线。一旦人超越做人的起码线，将千夫所指淹死在唾沫之中。
截止目前，我还不知道有法律规定，儿媳妇没有赡养公爹公婆、女婿没有赡养岳父母的义务。那么问题来了：现在独生子女家庭居多，假如儿媳妇、女婿没有赡养配偶父母的义务，那配偶父母依靠谁？假如真有法律这样规定，那就是法侓不完善的地方。话说回来：男女配偶双全配偶赡养父母，其实自己同样是在赡养对方父母。这个儿媳妇、女婿是不是多此一说？
除非男女双方解除婚姻关系，儿媳妇、女婿已成过去式。那么曾经的翁媳、婆媳、岳婿关系已不复存在。这样曾经的儿媳妇、女婿是没有赡养曾经的公爹公婆，岳父母的义务的。但如丧偶另一方也应尽量赡养曾经配偶的父母才对！
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