所谓“回向”是将自己所修的功德，不愿自己独享，而将之回转归向与法界众生同享，以拓开自己的心胸，并且使功德有明确的方向而不致散失。通俗地说就是以自己所修之善根功德，回转给众生，并使自己趋入菩提涅盘；或以自己所修之善根，为亡者追悼，以期亡者安稳。回向是佛教修学过程当中非常重要的一种修行功夫。
功德是功夫，你的六根清净是慢慢养成的，不是说你回向才能六根清净、不回向才能六根清净。是我们通过，一天一天的积累养成的，这叫功夫，不是说我回向，或是我不回向才有。
为什么要回向？就是将自己所得到的功德，回向、布施、分享给所有的众生、亲友、怨家、冤亲债主、法界众生，让大家都能够消除业障，离苦得乐，与无量无边的众生结缘，这种心要慢慢培养。时间久了，自然而然我们心心念念利益众生的念头、念力就会越来越广。
《大乘义章》云：“回己善法有所趣向，故名回向。”也就是说，依靠发愿使善法在特定方面成熟，就是回向。回向会让我们的善根福报增长，佛法是心地，所以要在心地上作用，回向的刹那已经远离了小我的束缚，希望众生离苦得乐，和清净心相应，就是和佛相应，回向的作用和功能就是让我们达到和佛一样的心境，明心见性。
“回向菩提”，回向菩提就是我们常讲的，提升自己的灵性，不求人天福报，提升自己灵性。“回向实际”，实际是法性，我所修的一切，我只有一个目标，明心见性。“回向一切众生”，众生很苦，我要有福报，应当与众生共享。
回向是佛教修学过程当中，非常重要的一种修行功夫。所谓‘回向’是将自己所修的功德，不愿自己独享，而将之‘回’转归‘向’与法界众生同享，以拓开自己的心胸，并且使功德有明确的方向而不致散失。
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